Hasil Nukilan : Ustazah
Nurul Huda Mohd. Bisri
JAPIM
( Disiarkan dalam Buletin Penyelidikan IPGKIK Bilangan 2, 2012 )
Banyak kita
dengar mitos tentang kucing. Haiwan yang mempunyai sembilan nyawa, di zaman Mesir kuno kucing ialah jelmaan dewa
yang dipuja tetapi di Eropah kucing ini dianggap sebagai pembawa bencana. Itu
mitos yang ditanggapi oleh masyarakat dunia namun secara faktanya, kucing ini
ialah haiwan peliharaan seperti juga anjing, ikan dan lain-lain yang mampu untuk
mengurangkan kadar tekanan perasaan yang dialami oleh pemiliknya. Di barat
haiwan peliharaan seperti anjing dan kucing ini digunakan sebagai alat bantu
terapi “animal assisted therapy” atau “visiting pet” iaitu satu program di mana
haiwan-haiwan itu membantu golongan pesakit dengan mengunjungi mereka di
hospital atau di pusat-pusat jagaan.
Selain itu,
pemilikan haiwan peliharaan juga mampu
mendidik pemiliknya rasa tanggungjawab dan kasih sayang terhadap makhluk lain
serta menjadi platform awal untuk bergaul secara lebih sihat dengan masyarakat.
Bahkan haiwan peliharaan ini mampu mengubah golongan pesalah juvana, bersikap
empati dan belas kasihan atau bertimbang rasa terhadap orang lain.
Sifat-sifat
yang mulia ini sekiranya dipupuk dengan baik dalam diri seorang guru semestinya
memberi impak yang besar kerana sifat ini dapat disalurterapkan ke dalam jiwa
generasi seterusnya. Kita sedar fenomena
masyarakat kini yang semakin hilang rasa sayang dan belas kasihan hatta
terhadap sesama manusia. Oleh kerana itu para guru perlu terlebih dahulu
membina dan memupuk perasaan sayang dan belas kasihan itu dalam diri mereka.
Situasi ini selari dengan konsep ‘high
touch’ sebagai pendekatan terkini dalam pendidikan. Sifat kasih sayang dan
belas kasihan ini merupakan nilai-nilai yang telah difokuskan di dalam Standard
Guru Malaysia bagi meningkatkan amalan nilai profesionalisme keguruan.
Guru yang
bersifat penyayang akan lebih prihatin keperluan anak-anak muridnya, akan lebih
peka terhadap cara pembelajaran anak-anak didiknya. Kita renungi Rasulullah
s.a.w, baginda seorang pendidik ulung yang dapat mendidik dan membangun jiwa
para sahabatnya yang juga anak didiknya (Abu
Ghuddah, 2009). Baginda seorang yang penyayang, sangat peduli dengan
kehendak dan perubahan para sahabatnya. Rasullah s.a.w mempunyai ‘high touch’
yang tinggi, oleh kerana itu baginda amat disayangi oleh pengikut-pengikut
baginda. Apabila hubungan antara guru
dan murid terjalin erat pastinya ilmu yang diajarkan dapat difahami dan
dihayati dengan berkesan.
Kasih sayang
Rasulullah s.a.w juga ditunjukkan terhadap makhluk Allah yang lain terutama
kucing. Dalam satu hadis dalam riwayat at-Tirmizi,
“Wahai Anas, tuangkan air wudhuk untukku ke dalam bejana.” Lalu, Anas
menuangkan air. Ketika Nabi menuju ke bejana tiba-tiba seekor kucing datang dan minum
di bejana itu. Melihat itu, Nabi berhenti sehingga
kucing tersebut berhenti minum barulah
baginda berwudhuk. Nabi ditanya mengenai kejadian tersebut,
beliau menjawab, “Ya Anas, kucing termasuk perhiasan rumah tangga, ia tidak
dikotori sesuatu, bahkan tidak ada najis.”
Sifat mulia ini
terjelma dari hati yang penuh kasih dan menghargai kewujudan makhluk lain. Menurut
Imam al-Ghazali(Ahmad Mohd Salleh, 2008) akhlak itu ialah sifat jiwa yang
mendorong atau melahirkan perbuatan tanpa sengaja atau bahasa yang lebih mudah
ia berlaku secara spontan. Menurut Justine
Hankins (Our Character Reflected In Our Pets,
2005)
“Our love of
our furry companions is often cited as evidence of depth of character”
Hubungan manusia-haiwan peliharaan dapat menggambarkan watak dalam
diri seseorang. Manusia yang tidak suka akan haiwan peliharaan boleh dianggap
tiada perasaan dan kurang sikap baik hati dalam diri.
Oleh itu
sebagai guru dan pendidik, pupuklah sifat penyayang dan bertimbang rasa ini dengan
memiliki haiwan peliharaan kerana ia bukan saja mampu meningkatkan ‘high touch’
dalam diri malah ia dapat meningkatkan tahap kesihatan emosi dan fizikal.
Pastinya proses perpindahan ilmu itu akan lebih berkesan dan akan lebih
dikasihi oleh anak-anak didik.
Rujukan
Abu Ghuddah, Abdul Fattah Al-Halabi Al-Suri. (2009). Rasulullah
Pendidik Terulung. Seremban: Al-Azhar Media.
Ahmad Mohd Salleh, Mohd. Farid Hafidhz Ahmad. (2008). Islam Aganma
Rabbani: Dasar Pendidikan Islam teras. Shah Alam: Oxford Fajar Sdn. Bhd.
James, B. (1990). Animal Rights. England: Wayland
(Publishers)Limited.
Our Character Reflected In Our Pets. (2005, September 6). The Hindu
Opinion .
http://animaltherapy.net (dimuat
turun pada 4.10.2012)
http://www.ippm.edu.my/sgmdoc/perincian_standard.html
(dimuat turun pada 4.10.2012)
No comments:
Post a Comment